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第二百一十七章 道誓玄仙后期（第4页）

这般想法方一出现在林毅的脑海之内，其本人则是返回到了洞天福地之内。

“造化仙王经。”

道宫之内，林毅盘膝而坐，于其双眸合上的一瞬，其识海之中那关于造化仙经的种种仙文传承，亦是一一的浮现而出。

“一元初始为之化，以阴阳二变，衍四象之能，聚五行天生。。。。。。”

伴随着造化仙王经内的种种阐述，其修行的奥妙也在林毅的脑海之中一一的浮现而出。

当年在异流空间的时候，林毅虽然获得了大荒神灵钟巨的先天神韵传承，也因为那传承的变化，从而获得了先天神灵的修行之法。

但是先天神灵的修行虽然对于仙道修行有所借鉴，但是两者之间却多有区别。

反倒是这造化仙王经，却是完美的阐述了接下来的修行之道。

其中最重要的一点，便是根据这造化仙王的传承，林毅对于玄仙突破金仙，以及金仙之上的境界已然有了更为清晰的领悟。

玄仙修士想要踏入金仙之境，先以五行法则之力熔炼已身，从而温养出胸中五气，继而将这胸中五气熔炼为一，从而凝聚出最后的顶上仙花。

如此，三花聚顶五气朝元，方能凝聚道果，踏入金仙之境。

这道果，也可称呼于金仙法则，乃是仙家修士体内所有法则之力的融合。

道果不灭，金仙不死。

这道果，又分散数、太乙、涅元三境。

散数聚道果开玄门，汇聚金仙本源之力。

太乙可以使得的修士创造自己的本源法则，其中强横者，甚至可以凌驾于这仙界的法则之上。

以此涅盘塑元，继而于道果之内演化仙道祖身。

这也是为何当初那大荒神灵钟巨，在第二次苏醒之后，会称呼仙道修士为仙灵的缘故。

因为到了这一步，已然是后天神灵的极限，即便是部分弱小的先天神灵，遇见其中战力强横者，也未必能够将其战胜。

这其中的关键，便是双方所凝练的本源法则之力所决定的。

三境圆满之后，便可以冲击那大罗之境。

所谓大罗，便是一元初始，将自身的法则之力修炼到极致，继而凝练出一点不灭金光。

凭借此光，可以映照过去未来，可以独立于这仙界之外，立身于混沌之间。

纵然是先天神灵在诞生之时得天独厚，但是其中大部分先天神灵，也无法真正做到这一步。

毕竟先天神灵诞生的年代，对于实力境界的等级，并不像如今这般严格。

林毅之所以知晓的如此清楚，也是因为那大荒神灵钟巨的传承的缘故。

根据大荒神灵钟巨的部分记忆，在他与太古末年苏醒的时候，当初于大荒一战之中留下来的先天神圣，为了应对大荒铜门的危机，在创造后天神灵之后，才完整的将这境界梳理了出来。

“从两者的情况来看，这造化仙王和大荒神灵钟巨，尽管在修为、战力的强弱上有着一定的差别，但是却同处于这大罗之境。

至于这代表仙王之上的境界。。。。。。。

在两人的传承之中，一个名曰混元，一人将其称呼为圣。

这其中的关键，便是九次玄劫，每度过一次玄劫，其不灭金光的本源皆会壮大。。。。。。”

“不过这些对我而言，还是太过遥远，当务之急，便是以这造化仙王经将五气合而为一，从而踏入玄仙后期之境。”