少阴者,西方。西,迁也,阴气迁落物,于时为秋。秋,胆也,物呙敛,乃成孰。金曰从革;少阳者,东方。东,动也,阳气动物,于时为春。春,蠢也,物蠢生,乃动运。木曰曲直。
中央者,阴阳之内,四方之中,经纬通达,乃能端直,于时为四季。土曰稼啬。五则揆物,有轻重圜方平直阴阳之义,四方四时之体,五常五行之象。厥法有品,各顺其方而应其行。
因此天地之间,太极判而为阴阳,阴阳分而为五行。太极理也,阴阳五行气也。理必寓乎气,气不离乎理。
玉房秘诀曰:「数数易女则益多,一夕易十人以上尤佳。常御一女,女精气转弱,不能大益人,亦使女瘦羸也。」
故吾以历法干支纪日,六十天为循环,依序每日五行,采战同行女子为主,其余四行女子为辅,另外每十日采金补玉,每十五日怜奴双飞,重叠之日共采战之。』
「哦!三峰采战派是从阴阳论五行啊?倒跟神武门的八卦论五行不太相同,不过也没差,反正都只是书中理论,最后都是金木水火土……」
李梦怀心中暗暗惊奇,当即往下页瞧去,只见一连十几张,写了满满的姓名称谓,後面皆标有其五行。
里头有些认识知道,都是逍遥府的小美人儿,怜怜属水、奴奴属火,春嫔属木、夏妃属火、秋婕属金、冬妤属水、真儿属土、兰婌属木、荷女属火、菊子属金、梅涒属水、纯儿属土、金儿属金、玉儿属木……
有些则是陌生不熟,诸如金翠莲属金、玉娇枝属木、潘巧云属水、灯姑娘属火、邢岫烟属土、锦儿属金、艳芳属木、香云属水、狄娘属火、瑞珠属土……
欲再看其它章节,突见一页画了个栏列表格,依序排了每日五行:甲子日金、乙丑日金、丙寅日火、丁卯日火、戊辰日木、已巳日木、庚午日土、辛未日土、壬申日金、癸酉日金、甲戌日火、乙亥日火、丙子日水、丁丑日水、戊寅日土、已卯日土……
再往后翻至第九章看道:
《泄与不泄》
『道教房中一脉,自容成、务成子,此二位圣贤开宗立派以来,历经千年虽支派分宗繁多,然依其道法论点,实为采战和生育两派。
采战一派者,皆以男子固精不泄,行阴阳交接之道为主;生育一派者,皆以男女一时同泄,行阴阳合乐之道为主。
两派自此以泄与不泄,相互争论不休,采战派问:阴阳合乐泻精,致使气移神亡,精灵枯竭,无乃为大逆不道者乎?;生育派问:阴阳交接不出,致使绝灭后世,无嗣传宗,无乃为灭绝人伦者乎?』
吾听之闻之,两派之论已过于极致苛求,理当依循素女经施泻篇所行,便可修道生嗣两者同存。
黄帝问素女曰:「道要不欲失精,宜爱液者也,即欲求子,何可得泄?」
素女曰:「人有强弱,年有老壮,各随其气力,不欲强快,强快即有损。故男年十五,盛者可一日再施,瘦者可一日一施;年廿,盛者日再施,嬴者可一日一施;年卅,盛者可一日一施,劣者二日一施;册,盛者三日一施,虚者四日一施;五十,盛者可五日一施,虚者可十日一施;六十,盛者十一日一施,虚者二十日一施;七十,盛者可卅日一施,虚者不写。」
然此不是唯一解法,如吾阴阳双修大法,修练至「五气朝元」第九重,达到『本体虚空,出三界』的终极境界,便可随心所欲尽情射之!